Actualidad Panamericana
Actualidad Panamericana se autodefine como “un medio de comunicación independiente dedicado a la sátira y a la parodia y con capacidad para generar rápidamente contenidos multimedia virales y a la medida de las distintas redes en las que hace presencia. Es un modo de pensamiento crítico e independiente, con espacios abiertos para la gente. Los lectores lo han identificado como un referente no solo de independencia, sino de posturas editoriales confiables que saben interpretar y plasmar en textos lo que la gente siente frente a temas cotidianos y de actualidad. Un espacio para decir verdades con humor. Esto implica necesariamente un filtro para sus contenidos, tanto editoriales como comerciales.” (Actualidad Panamericana)
¿Qué es posverdad?
La posverdad es un concepto difícil de definir. Sin embargo, para motivos de este perfil, se planteará la definición de posverdad como una “distorsión deliberada de una realidad, que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opinión pública y en actitudes sociales.” (RAE, 2017). A pesar de lo anterior, en resultados se evalúan las diferentes perspectivas y complejidades que abarca el concepto.
Crítica política
Se presenta a la crítica como la posibilidad de tener una posición, negativa o positiva, hacia un hecho, constituída por argumentos. Siendo así, la crítica política se presenta como el espacio de toma de posición de la sociedad, sobre las dinámicas de poder que acontecen en esa misma colectividad. Es un arma para la opinión pública.
Sátira y Humorismo
La sátira es una composición cuyo objetivo es ridiculizar o mostrar censura a alguien o algo. Por otro lado, el humorismo es una manera de mostrar, evaluar o comentar, sobre aspectos de la realidad, enfocándose en el lado cómico o ridículo. Es decir, se interpreta la realidad de manera que sea graciosa al que consume esa interpretación.
Poder según Byung-Chul Han
Byung-Chul Han es un filósofo surcoreano, experto en Estudios Culturales y profesor de la Universidad de Berlín. En su trabajo Sobre el Poder, deja claro que “El rasgo fundamental del poder es «ir más allá de sí». Pero yendo más allá de sí, el sujeto del poder no se abandona ni se pierde. Ir más allá de sí —y este es el modo en que marcha del poder— es al mismo tiempo ir consigo. (p. 56) Este “regresar a sí en lo distinto es el rasgo fundamental del poder” (p. 72). Es decir, el poder para él es un poder positivo, en el cual no opera contra el proyecto de acción del otro, sino desde el sujeto mismo. Es el sujeto quién tiene la libertad de aceptar o rechazar dominación.